第五部分部分论述的是货币价值的提高与贬低。配第指出，国家采用提高货币名义价值的办法，将固定重量的标准银分割成比以前更多的份数。这种做法其实就是国家在向人民征税，间接侵吞了国家欠人民的债款，加重了依靠固定收入为生的人的负担。他是否认货币价值的提高和降低的，认为这是一种对人民影响很坏且不公的课税方法，它破坏公共信义，象征着国家趋于衰败。

第六部分讲述的是国内消费税。配第认为，一个人是否富有，要视他在物质生活方面的实际享受而定。因此，人们应该按照他所享受的物质而纳税。对于出口的本国产品，没有在国内以实物的形式消费，所以不应征收国内消费税；而进口的货物则必须征税。配第还提出了征收国内消费税的理由：按照实际物质享受缴税是合理的；这种税收容易征收，而且穷人负担轻；这种税收可以促进人民勤俭节约；人民不必为同一物品两次缴税。

1899年重印版说明

前言

17世纪初英国正处于封建主义向资本主义过渡的时期，随着农业、手工业和对外贸易的快速发展，资本主义获得很大的发展。但在政治上，封建制度还处于统治地位，并严重阻碍着资本主义生产的发展。专制君主为了巩固统治和向外扩张，需要维持庞大的政府机构和军队，战争和宫廷的奢华生活也要耗费大量金钱。要应付这些开支需要大量征税。大量的赋税妨碍了工商业的发展，并同市民阶级发生尖锐的矛盾。1640年爆发了英国资产阶级革命。革命最终失败，封建王朝复辟。但是，封建统治阶级也不得不面对现实，在事实上承认了革命期间在土地关系上发生的变革，经济上也被迫采用了某些有利于资本主义发展的政策。

到17世纪中叶，资本主义生产关系在英国已发展到较高的程度，一些资产阶级思想家开始探寻社会经济生活的内在联系，试图从理论上论证资本主义生产较封建主义生产的优越性，资产阶级古典政治经济学由此产生。配第正是以一个资产阶级化的新贵族的身份为王权出谋划策，对改革英国的赋税制度提出建议，力图使赋税的征收和使用都有利于资本主义经济的发展，从而有利于新兴的资产阶级。

1、价值论：劳动决定价值

《赋税论》首先要回答“赋税从何而来”这个问题。配第认为，劳动是财富的源泉，劳动创造财富的能力受自然条件的限制。他提出了论断：“土地是财富之母，而劳动则为财富之父和能动要素。”他认为社会财富的真正来源是土地和劳动，课税的最终对象只能是土地的地租及其派生收入。进而，配第提出了劳动决定价值的观点。他认为，商品价格分为两种，一是政治价格，二是自然价格。政治价格实际上就是市场价格；自然价格就是价值。配第着重研究了自然价格的问题，并把它看做观察其他经济现象的基础。配第认为，自然价格的高低是由生产它所耗费的劳动决定的，商品交换的依据就是它们所包含的劳动量。劳动量发生变化，商品的自然价格也随之会发生变动。由此他得出结论：商品的自然价格（即价值）是由生产中耗费掉的劳动量决定的，两种商品劳动量相等，就可以实现交换。

配第把劳动分为两类：一类是生产金银的劳动，另一类是生产其他普通商品的劳动。但并不是一切劳动都能直接生产交换价值，其他劳动生产出来的产品，只有在和金银交换后，才能产生交换价值。配第把金银看成是最好的财富，认为货币才是唯一的价值形式。

2、地租论：地租是全部剩余价值

配第认为，地租就是产品价值除去生产资料的价值（即种子）和劳动力的价值（即工资）之后的余额，即全部剩余价值。而生产资料的价值是既定的，那么，地租多少就取决于工资多少。

配第最早提出了级差地租的概念。他不仅提出同等面积的土地因土地丰度不同而产生的级差地租，而且还提出由距离市场远近不同而产生的级差地租。

3、利息论：利息是地租派生的

在配第看来，获取财富的手段主要有两种，一是土地，二是货币。所以，他的地租理论研究如何运用土地获得财富，其利息理论研究如何运用货币获得财富。配第认为，利息其实是地租派生的，是租金的一种特殊形式，即货币租金。既然出租土地可以获得地租，那么借贷货币就应该获得利息。如果不存在安全问题，利息至少要等于用借到的货币所能买到的土地所能产生的地租。如果不安全，除了获得正常情况下的利息之外，还要加上一种保险费。

利息率不能用法律强制手段来调整，利息率的高低应当由货币的供求来决定。当货币供过于求时利息则低，反之利息则高。同时，利息率的高低又是由地租的高低所决定的，地租增加，利息率自然跟着增加。

4、赋税论：地租是赋税的来源

关于地租的理论谈了那么多，配第最终目的是把地租看成赋税的来源。

配第把国家公共经费列为六个项目：（1）军事费，即国防、维持国内及海外和平所需费用；（2）行政官员的俸禄，包括审理各种纠纷的司法经费以及惩处和防止犯罪的经费；（3）宗教事务的经费；（4）各类学校及大学所需经费；（5）对孤儿的抚养费以及对各种失去或没有工作的人的赡养费；（6）修筑公路、疏浚河流、建筑桥梁港口和兴办其他公共福利事业所需的经费。他认为，这六项中只有两项公共经费应该增加：一是增加救济贫民的经费，包括建立老人和残疾人的收容所、各种医院和孤儿收容所。二是增加公共事业的经费，保证贫民得到固定的职业。其他四项公共经费，则应该减少。

征税的名目很多。配第认为，人头税是一种课于人身的税制，越穷的人，税负越重，危害性最大；什一税是圣德者对生产的果实征收的薪俸，由于无能的圣职人员越来越多，什一税的负担也越来越重，应逐步减轻；彩票也是一种征税方法，但它具有投机性，容易使人们受骗，又容易使个别人在一夜之间暴富起来；罚款是一种可以代替刑罚的可行方式，死刑、断肢、监禁等都是不合理的方法，如果能对这些受刑罚者征收税，既可以使他们不得不努力工作，也可以使公共财富增加；独占亦即垄断，一方面可以保护有发明的人独拥自己的发明权，另一方面也使市场产生混乱，因为独占者可以自行制定商品的价格，追求自己的最大利益，而不管国家、社会和他人利益；征收国内消费税是最好的课税方法，特别是面向全民的国内消费税，国内消费税可以增加向有产阶级征收的直接比例税，而且它在英国资本的原始积累过程中起过重要作用。

5、货币论：货币流动不应人为干预

配第认为，货币流通量过多和过少都是不健康的。流通领域的货币太多，会导致单位商品的价格下降，在商品的生产成本不变的情况下，生产厂商会降低生产量，这样会导致失业人口的增加，产生市场萧条。流通领域的货币量减少，同样也会带来危害。他指出，最好用白银来充当货币，而不是用黄金。

所谓提高货币价值，就是指国家为提高货币名义价值，将一定重量的白银分割成更多枚数的重量少的白银，但这些白银在名目上与分割前的一样，这种提高了名义价值后的白银就可以换取更多的商品。配第认为，如果货币的名义价值提高一倍后，工人的工资不增加，劳动者则损失了一半的收入，形成向政府无形缴纳的税，这对劳动者来讲是不公平的。如果降低货币一半的价值，则对劳动者有利，但双倍的报酬会使他们不劳而获，对社会来说，就意味着损失了一笔财富。配第指出，提高或降低货币价值，是一种对人民很坏而且不公平的课税方法。它也是国家趋于衰弱的象征。

《赋税论》对英国古典政治经济学的开创性贡献有以下几点：

1、威廉·配第从生产过程来考察资本主义经济发展过程，把经济学研究对象从流通领域转到生产领域，探讨社会生产关系的内部联系，在经济分析上取得了开创性的历史成就。这和从流通过程来考察经济发展的重商主义是截然相反的，说明配第基本上摆脱了重商主义思想。

2、把劳动时间看作衡量价值的尺度和基础，为劳动价值论奠定了最初基础。马克思认为，配第对商品的价值量作了十分清楚和正确的分析。

3、威廉·配第在劳动价值论的基础上，论证了法定工资的自然基础，建立了自己的工资理论。

4、建立了地租理论，并最先提出级差地租的概念。

《赋税论》于1662年在英国首次出版；中译本根据1899年赫尔所编《威廉·配第爵士经济文集》译出，陈冬野翻译，商务印书馆1963年出版。

威廉·配第（William Petty，1623—1687），英国资产阶级古典政治经济学和统计学的创始人，被马克思誉为“英国政治经济学之父”。1623年出生于英国汉普郡，1637年在一艘航船上当服务员，后进入耶稣学院学习。1644年后，他先后在阿姆斯特丹大学、巴黎大学和牛津大学学医。1651年获牛津大学医学博士，并任该校教授。1652年任英国驻爱尔兰总督克伦威尔的随军医生和私人秘书。1658年成为爱尔兰国会议员，斯图加特王朝复辟期间被封为贵族。他的主要著作有：《赋税论》（1662年）、《献给英明人士》（1664）、《政治算术》（1672）、《爱尔兰政治剖析》（1674）等。