更新时间：2024-09-15 16:45
出身两班即士族地主阶级，任过世孙翊卫司侍直、泰仁县监、荣川郡守等职。曾于1765年随使臣来中国。后退隐，从事学述研究。他对天文、地理、历史、数学、兵法和音乐有较深的研究,写了大量的论著,收录在《湛轩书》中。主要哲学和自然科学著作有《毉山问答》、《筹解需用》。
洪大容反对当时占据意识形态统治地位的朱子学，提倡研究实用之学。他最先系统地阐述了实学的学说，号召人们学习北学即当时中国的文化以及通过中国传入的西方文化。洪大容等实学者主张：为了国家文化的提高和国力的增强，必须站在自主的立场学习北学。
洪大容倾注全部精力进行自然科学的研究。他制造天文仪器浑天仪,并通过浑天仪观察和研究自然现象,提出了地球自转论,树立了唯物主义自然观。在他看来,在太古，宇宙空间儒家天圆地方地圆说是无可置疑的，并认为所有天体都在不断地运动，地球也不例外。他承认宇宙在时间和空间上是无限的，物质的运动是物质本身所固有的吸引力所引起的。他对日蚀、月蚀、潮水的涨落、风、云、雨、闪电、雷鸣等许多自然现象都作出接近近代科学的解释。但他的自然科学知识局限在文献考证上，缺乏近代科学的实验。
理气辩证法思想。在认识论上，洪大容肯定人的认识是客观事物作用于感觉器官的心而引起的，客观事物和感觉器官两者缺一不可；认为真理唯物主义哲学的发展有重要影响。