为朝官及岳牧贺慈竹再生表

臣等言：臣闻天视自我人视，天听自我人听。故尧臣放命，降震怒之灾；姬圣尊仁，受昭事之福：先王所以恭畏上下，祇奉天人。于是有昭德塞违，惩恶劝善，所以明枉直，正典刑。一昨伏奉恩敕，宣示司农卿宗晋卿所奏：日者王德寿等承使失旨，虐滥无辜，灾感蝗虫，毒痡慈竹，宁岁为之饥馑，庶以之流离。冤魄冥呻，元感上恻，迺降明制，发德音，恤淫刑，蠲虐典，于是幽魂雪愤，遗噍昭苏，枯竹由其再生，蝗虫为之韬眚，（一作陨迹）牂蛮动色，瘴疠收氛。当夭札之凶年。致昇平之稔岁，非夫圣灵昭感，天人合符，何吉凶之徵，报同影响？天下幸甚。臣等闻圣人法天，所以顺物，小人违道，则必乱常。故虞称钦明，严四凶之罪；鲁有仁义，正两观之诛：所以邦家用昌，苛慝不作。王某等色厉内荏，心僻行坚，弄措（一作指）刑之文，为商夷之法，以讼受服，同恶自尤，竟招殛窜之辜，允肃政刑之序。今日苍鹰敛翼，乳虎含牙，朝廷无腹诽之忧，天下有刑措之颂，信可以惩残创酷诱善旌冤，永清侮弄之阶，共登仁寿之域。臣等谬赞台阁，忝守藩维，实思仰奉大猷，以穆中典，幸属至圣崇德，小人勿用，凡在庶品，实百恒欢，虽成、康颂声，文、景默化，刑清政肃，曾何足云？伏乞书之国经，颁示天下，使四方风动，万国归仁，垂范后昆，以为炯戒。无任庆抃之至。